{"id":2779,"date":"2022-01-24T09:00:03","date_gmt":"2022-01-24T09:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/bbmag.co.uk\/new\/?p=2779&lang=pt-br"},"modified":"2022-01-24T12:30:09","modified_gmt":"2022-01-24T12:30:09","slug":"samba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bbmag.co.uk\/pt-br\/samba\/","title":{"rendered":"Samba, o ritmo que corre pelas veias de uma na\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

De origens seculares, m\u00edticas e religiosas, esta m\u00fasica representa, move e influencia todo o Pa\u00eds<\/em><\/p>\n

O Samba \u00e9 o rio que flui atrav\u00e9s de m\u00fasica brasileira. \u00c9 a riqueza da cultura negra que veio com os escravizados da \u00c1frica. Ao longo do caminho, ele recebeu outras influ\u00eancias, mas ainda \u00e9 uma das maiores manifesta\u00e7\u00f5es da express\u00e3o negra no Brasil. Do samba-can\u00e7\u00e3o ao samba carnavalesco \u2013 <\/strong>ou samba-enredo \u2013,\u00a0<\/strong>abra\u00e7ando a bossa-nova, a m\u00fasica eletr\u00f4nica, o hip hop e o funk carioca ao longo do caminho, o Samba \u00e9 rico em ritmo, melodia, harmonia, dan\u00e7a e em suas letras. Tamb\u00e9m \u00e9 extremamente diversificado em fun\u00e7\u00e3o de seu regionalismo e pela mistura de ra\u00e7as do Brasil. S\u00e3o ritmos que absorvem uma mir\u00edade de culturas que abrangem os \u00faltimos 500 anos de hist\u00f3ria, e que surgiram a partir da intera\u00e7\u00e3o entre \u00edndios, europeus e africanos.\u00a0Samba sempre foi uma express\u00e3o local. Em todo o Brasil, cada Estado, cada regi\u00e3o, ainda tem a sua pr\u00f3pria forma caracter\u00edstica de samba. A m\u00fasica popular com belas melodias e letras, seja tocada em um viol\u00e3o apenas ou por toda uma escola de samba lotada, com dezenas de tambores, leva todos a dan\u00e7ar.<\/p>\n

Da zona rural para as grandes cidades, a m\u00fasica \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o da vida e da comunidade.<\/p>\n

A manifesta\u00e7\u00e3o mais p\u00fablica do samba \u00e9 o desfile das escolas do Rio de Janeiro. Em dois dias, quatorze escolas desfilam pelo Samb\u00f3dromo carioca. Outras cidades sediam eventos semelhantes durante o Carnaval, mas o evento do Rio \u00e9 \u00fanico e imponente.<\/p>\n

S\u00e3o quase onze meses de trabalho na produ\u00e7\u00e3o do desfile. Cada escola de samba escolhe o tema de seu samba-enredo, para contar esta hist\u00f3ria na passarela durante 80 minutos. Geralmente, est\u00e1 relacionado a algum aspecto da hist\u00f3ria e da cultura brasileira. Cantado por toda a escola e acompanhado pela \u201cbateria\u201d \u2013 com o som de centenas de diferentes tambores, tamborins, surdos, agog\u00f4s, cu\u00edcas, reco-recos, entre outros instrumentos que perfazem uma orquestra de centenas de ritmistas, o objetivo da escola \u00e9 impressionar o p\u00fablico e convencer o j\u00fari, que decidir\u00e1 o vencedor baseado na can\u00e7\u00e3o, nos carros aleg\u00f3ricos, nas passistas, comiss\u00e3o de frente, na ala das baianas, nos figurinos, etc.<\/p>\n

Ra\u00edzes mais profundas do samba se encontram na cidade de Salvador, capital da Bahia, que foi a capital do Brasil nos tempos coloniais, e primeiro assentamento urbano do pa\u00eds. Em meados dos anos 1800, a prov\u00edncia do Rio de Janeiro tinha uma popula\u00e7\u00e3o de mais de 300 mil escravizados. Ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura, em 1888, milhares de ex escravizados se mudaram da Bahia para o Rio em busca de emprego e ocuparam os bairros e encostas da cidade. As comunidades constru\u00eddas sobre estas encostas ficaram conhecidas como \u201cfavelas\u201d, quando os soldados que lutaram na Guerra de Canudos, na Bahia (1897), se estabeleceram na regi\u00e3o. Favela era o nome de uma planta espinhosa que crescia no interior \u00e1rido da Bahia.<\/p>\n

Nas casas dos libertados, aconteciam encontros informais, ciceroneados por baianas, sendo a mais famosa delas a Tia Ciata, que durante esses encontros fazia sess\u00f5es de candombl\u00e9, seguidas de um samba. Era uma esp\u00e9cie de festa onde as pessoas podiam socializar.<\/p>\n

Foi neste cen\u00e1rio que a mistura de diferentes influ\u00eancias musicais como a marcha, lundu, polca, habanera, maxixe e o tango produziu, pela primeira vez, um tipo de m\u00fasica que sugeriu que o ritmo do Samba.<\/p>\n

Os melhores talentos musicais da \u00e9poca se reuniam na expectativa de tocar nas festas e nas sess\u00f5es de capoeira e \u201cbatucada\u201d. Acompanhados por instrumentos de percuss\u00e3o, tambores africanos ocidentais misturados com guitarras e cavaquinhos portugueses, os m\u00fasicos criavam de improviso letras e versos, que eram repetidos pelos outros participantes.<\/p>\n

A primeira escola de samba, chamada Deixa Falar, foi criada em 1928. Chamava-se \u201cescola\u201d por uma analogia com uma escola de forma\u00e7\u00e3o, que ficava em frente. Diziam, \u201cn\u00f3s tamb\u00e9m ensinamos, mas aqui aprendemos o samba.\u201d As escolas de samba come\u00e7aram a crescer com a cria\u00e7\u00e3o de duas outras que surgiram ap\u00f3s a Deixa Falar: Mangueira e Portela.<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1930, a popula\u00e7\u00e3o branca (e os compositores brancos) come\u00e7ou a expressar algum interesse na m\u00fasica que estava vindo dos morros. Em 1930, o Samba embarcou naquela que foi conhecida como a Era de Ouro. Essa Era foi determinada pela mudan\u00e7a nas t\u00e9cnicas de grava\u00e7\u00e3o \u2013 <\/strong>de mec\u00e2nica para el\u00e9trica \u2013<\/strong>, dando ao intervalo, ao timbre e \u00e0 express\u00e3o das vozes gravadas muito mais cor e for\u00e7a. O aparecimento e a r\u00e1pida expans\u00e3o do r\u00e1dio foi outro motivo do crescimento desse interesse. Em 1939, come\u00e7ou uma nova fase musical, a do Samba-exalta\u00e7\u00e3o. Esta fase foi inaugurada com uma can\u00e7\u00e3o que se tornou a mais ouvida e executada m\u00fasica brasileira no exterior, Aquarela do Brasil<\/em>, de Ary Barroso, que se tornou um s\u00edmbolo musical do Brasil em todo o mundo, por mais de 25 anos ininterruptos, at\u00e9 a chegada de Garota de Ipanema<\/em>, de Vinicius de Moraes e Tom Jobim, nos anos 1960. J\u00e1 o Samba de Gafieira ganhou destaque na d\u00e9cada de 1940 e 1950, influenciado pelas orquestras de r\u00e1dio dos Estados Unidos.<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1960, compositores de Bossa Nova e de MPB fizeram parcerias com a Velha Guarda, redescobrindo cantores e compositores veteranos, como Cartola e Nelson Cavaquinho, que acabaram voltando \u00e0s paradas de sucesso. Eles foram seguidos por uma nova gera\u00e7\u00e3o: Paulinho da Viola, Elton Medeiros e, logo depois, Martinho da Vila, junto com Clementina de Jesus, que fez sua estreia em 1964, quando j\u00e1 tinha 63 anos de idade.<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1970, novos nomes surgiram: Jo\u00e3o Nogueira, Paulo C\u00e9sar Pinheiro, Candeia, Nelson Sargento e Monarco compuseram m\u00fasicas para novos cantores de samba, incluindo Beth Carvalho, Alcione, Roberto Ribeiro e Clara Nunes.<\/p>\n

Os anos 1980 e 1990 viram o enorme sucesso de outro tipo de Samba, o Pagode. Grupos como Fundo de Quintal e Ra\u00e7a Negra venderam centenas de milhares de \u00e1lbuns, que inspiraram um retorno ao Samba de raiz e tamb\u00e9m influenciaram outros estilos musicais.<\/p>\n

Aumenta o som!<\/strong><\/p>\n

Veja no YouTube alguns dos mais importantes e genu\u00ednos Sambas brasileiros:<\/p>\n

Riach\u00e3o \u2013 Cada macaco no seu galho<\/strong><\/p>\n